САНКТ - ПЕТЕРБУРГ - ПЕТРОПАЛОВСКИЙ СОБОР

САНКТ - ПЕТЕРБУРГ
Санкт-Петербург — второй по величине город России, основанный Петром I, известный как "Северная Венеция" из-за многочисленных рек и каналов, "Северная Пальмира" благодаря уникальной архитектуре, дворцам и паркам, а также как "Город белых ночей" из-за светлых летних ночей. Город является крупным культурным, историческим и архитектурным центром России с мировыми музеями (Эрмитаж, Русский музей), театрами (Мариинский) и пригородами (Петергоф, Царское Село). 

ПЕТРОПАЛОВСКИЙ СОБОР

Петропавловский собор в Санкт-Петербурге — это знаковый памятник петровского барокко, доминанта Петропавловской крепости, со шпилем высотой более 120 метров, усыпальница российских императоров и старейший православный храм города, символ его основания, основанный Петром Великим. Собор является частью музейного комплекса крепости, расположенной на Заячьем острове, где также находятся Петровские ворота, Великокняжеская усыпальница и памятник Петру I. 

ПРАЗДНИК ПЕТРА И ПАВЛА

День Петра и Павла (29 июня/12 июля) –  церковный праздник, посвящённый памяти двух святых апостолов, учеников Иисуса Христа и ревностных проповедников нового учения во времена раннего христианства. Петру была отведена роль основателя церкви и главы одной из первых христианских общин. Павел распространял учение Христа среди представителей разных народов Римской империи, способствуя превращению его в мировую религию. Подобно многим первым христианам Пётр и Павел приняли мученическую смерть в правление  императора Нерона. В народном календаре День памяти святых апостолов Петра и Павла (Петров день) считался значимой датой, при этом в обычаях и обрядах  праздника нашли отражение не столько христианские легенды об апостолах Петре и Павле, сколько древние мифы, связанные с поклонением солнцу. Петров день в традиционной культуре составляет единый праздничный цикл, знаменующий полный расцвет природных сил. Неслучайно в этот праздник, как и на Ивана Купалу, проводили ритуальные омовения освященной водой, купались, разжигали костры. Ночью молодежь, преимущественно парни, совершала обходы домов и полей, гремя бубенцами, заслонками, сковородами, с криками и громким пением под гармонь, с шумом и грохотом, отпугивая тем самым нечистую силу. А на рассвете было принято «караулить солнце», так как считалось, что этим утром оно «играет и ликует», переливаясь разноцветными радужными лучами.  Обычай «караулить солнце» первоначально был установлен для того, чтобы прогнать от села русалок, которые, по поверьям, в Петров день своими злыми шалостями могут причинить немало вреда посевам. К Петрову дню (его называли также праздником Петра-ключника – хранителя ключей от небесного царства), готовились загодя: прибирали дома, варили пиво, красили в желтый цвет яйца для праздничной трапезы в кругу родни, съезжавшейся из ближних и дальних мест. Угощение обязательно включало кушанья из свежей рыбы, выловленной накануне. Празднование порой продолжалось в течение нескольких дней.  Петр, при жизни своей занимавшийся рыбной ловлей, особо почитался именно рабаками. Петров день (ловецкий праздник) открывал начало летнего сезона артельной ловли рыбы. Перед началом промысла устраивали крестные ходы и молебны на рыболовецких угодьях, собирали деньги «Петру-рыболову на мировую свечу» и ставили её в храме перед образом святого. Считалось, что Петров день открывает вторую половину лета и поворачивает солнце на зиму. Пётр-Павел день убавил. Пётр лето зачинает, Илья лето кончает.  С этого времени в деревнях начинался сенокос. С Петрова дня – красное лето, зелёный покос. Повсеместно в России в Петров день проводили большие ярмарки и торги, получившие название "петровских"; они проходили в городах и больших селах и собирали огромное количество народа.