После выхода сериала «Викинги» в информационном поле возник интерес к скандинавской культуре и историческому периоду раннего средневековья. Однако не все знают, что взаимодействие викингов и славянских княжеств, существовавших на территории Беларуси, было настолько тесным, что взаимное влияние двух культур изучают до сих пор. Каждый год делаются новые открытия и выдвигаются более свежие теории, которые дополняют и уточняют уже существующую картину.
Для более точного понимания той эпохи нужно вспомнить про торговый путь «из варяг в греки», о котором каждый знает со школы. Этот путь связывал в IX–XII веках Скандинавию с Византией, и проходил он частично через территорию Беларуси, по рекам Западная Двина и Днепр. В западных странах викингов называли норманнами, а в наших широтах они получили прозвище варяги. Вышеупомянутый торговый путь являлся весьма сложным и рискованным мероприятием: составлял он почти две с половиной тысячи километров, длился приблизительно три месяца, лодки в некоторых местах нужно было перетаскивать волоком по суше, помимо этого, местные племена могли устроить засаду и ограбить путешественников. Понятное дело, что без смелости и крепкого здоровья такой поход был обречён, однако, северным варягам было не занимать ни того, ни другого, и данным маршрутом успешно пользовались вплоть до XII века, когда крестовые походы начали менять торговые связи.
Кстати, по одной из теорий, название «русь» происходит от скандинавского слова «rops», то есть гребля, а в более широком смысле, оно обозначало земли, где нужно было грести вёслами, по нашим рекам идти на парусах было затруднительно.
Чем же были набиты трюмы торговцев? С севера на юг везли пушнину (мех), мед, воск, кожу, янтарь из Прибалтики, а также скандинавское оружие. С юга на север, из Византии, доставляли дорогие ткани (шёлк), вино, пряности, ювелирные и стеклянные изделия, иконы и книги.
Конечно, на таком длинном и сложном маршруте должны были существовать места, где можно было отдохнуть, пополнить запасы или переждать непогоду. Одним из таких мест являлся Полоцк, по тем временам крупнейший деловой центр. Сегодня нам никто не скажет, как всё было на самом деле, но имеющиеся находки являются ярким подтверждением тех событий. Вот, например, в 1984 году совершенно случайно был найден клад IX-X веков. Нашла его гардеробщица полоцкого стадиона «Спартак», в то время как раз проводилась реконструкция комплекса, она нашла на земле комок проволочек, которым оказались сплетённые ювелирные украшения, изготовленные в Скандинавии, общим весом 334 грамма.
Ювелирные украшения могут рассказать о многом, например, всем известно, что викинги были язычниками и вместо нательного крестика носили маленький молоточек Тора. Тор — один из самых известных и почитаемых богов в скандинавской мифологии, он являлся богом грома, молнии, силы, урожая и плодородия. Амулет связанный с ним ни в коем случае нельзя было продать или обменять, иначе можно было лишиться защиты своего покровителя, поэтому найденные молоточки Тора говорят о том, попали они сюда не случайно – их носили скандинавы.
Сенсационные клады находят по всей стране, одним из таких является Брилёвский клад. Самое удивительное, что найден он на реке Березине, в районе предполагаемой переправы Наполеона в 1812 году. Изначально это и привлекло историков, но помимо вещей французской армии был найден меч IX века и около трёхсот арабских серебряных монет, что соответствовало более ранней эпохе, чем XIX век.
С монетами раннего средневековья тоже не всё так просто. Тогда не было обменных пунктов и конкретного периода обращения денег. Золотые и серебряные монеты часто измерялись на вес, их могли разрубить пополам или переплавить, ценился метал из которого они сделаны, а не страна происхождения. Поэтому то, что викинги расплачивались дирхамами вполне нормальное явление.
Обнаружены десятки кладов по всей территории Беларуси, особенно вдоль речных путей. Их концентрация свидетельствует об интенсивной торговле и опасности на пути, из-за которой прятали клады.
Помимо археологических данных есть ещё один довольно достоверный источник информации – это скандинавские саги. Саги являются прозаическими произведениями, записанными преимущественно в Исландии в XIII-XV веках, хотя описываемые в них события относятся к более раннему периоду (IX-XIII века). Они не являются историческими документами в современном смысле, но сочетают в себе элементы истории, мифологии, героического эпоса и художественной литературы. Их славянским аналогом можно считать былины о богатырях, однако в сагах часто упоминаются конкретные деятели тех лет и конкретные события, которые подтверждаются другими историческими источниками.
И здесь тоже нашлось место средневековому детективу, связанному все с тем же Полоцком. Еще в восьмидесятых годах прошлого века, на основании скандинавских саг, было высказано мнение, что в десятом веке, в окрестностях Полоцка существовал монастырь, основанный варягом Торвальдом Путешественником. И это ещё до крещения Руси, до появления монастырей в Киеве и Новгороде!
Саги утверждают, что Торвальд родился в Исландии, будучи взрослым вступил в дружину местного конунга, которая совершала набеги не соседние Ирландию и Англию. Там Торвальд познакомился с христианскими идеями и сразу понял – это то, что ему нужно. После этого Торвальд принял крещение и вернулся в Исландию, чтобы обратить в новую религию местное население. Но дело не задалось: над ним стали насмехаться, в конечном счёте, всё зашло настолько далеко, что был назначен судебный поединок, который должен был выяснить, кто прав в данной ситуации. Торвальд, видимо, был прав, так как во время поединка убил своих обидчиков. Родственники убитых не остались в долгу, и сожгли жилище Торвальда, после чего он решил покинуть родину навсегда, дабы не провоцировать новые конфликты.
Помимо проповеди, Торвальд совершал торговые поездки, спустя какое-то время посетил Иерусалим и Византию, там ему дали грамоты, подтверждающие право нести Слово Божие в Гардарики (дословно «страна городов» – так скандинавы называли земли Древней Руси). Торвальд выбрал местом обитания Полоцк, отчасти из-за того, что там проживало немалое количество его земляков. Здесь Торвальд нашёл пристанище и остался жить до конца своих дней, он построил храм и основал монастырь, который просуществовал до XV века. Видимо, Ливонские войны стёрли его с лица земли, потому что далее в летописях о монастыре больше не упоминается.
Всю эту информацию нам рассказывают саги, некоторые факты подтверждаются летописями и другими письменными источниками. Но самое главное, что ни монастыря, ни могилы Торвальда, ни каких-либо материальных находок, связанных с этой историей ещё не найдено. Историки не теряют надежды и продолжают поиски, непременно, нас ждёт очередная сенсация.
Таким образом, викинги были неотъемлемой частью раннесредневековой истории территорий современной Беларуси, оказывая значительное влияние на торговлю, политическое развитие и формирование первых государственных образований.
Что вы думаете?